成都七中天府校区考古工地 发掘出上百座明代墓葬
时间：2016-10-20 09:17:32 阅读：(13)
出土的“大顺通宝”
根据《蜀难叙略》记载，张献忠攻下成都建立大西政权后，曾强行推行自己的钱币“大顺通宝”。然而，王朝的昙花一现也使得“大顺通宝”淡出了流通市场。
近日，成都七中天府校区结束3个多月的考古工作，上百座明代墓葬的集中发现成为考古发掘的亮点，其中还出土零星的“大顺通宝”，这些与张献忠“江口沉银”同时代的钱币，能够佐证这些墓葬中最晚的为明末修建，而该区域在当时属于张献忠的占领区。
成都市文物考古队专家介绍，从随葬物品和墓室形制看，初步判断这是一处家族墓葬群，墓主人身份多为平民。墓葬群的发现，将对天府新区明代阶段的考古材料作有益补充，便于今后研究整个区域古时聚居、人口迁移、贸易往来等状况。
明代平民墓 一个家族的“专属区域”
工地施工，考古先行。随着成都七中天府校区的工程推进，天投公司邀请成都市文物考古队在工地现场展开了文物调查。调查过程中，考古队确定有文物存在，紧接着展开发掘，明代墓地陆续从泥土中重见天日。没有彩绘八字墙、也没有金银玉器陪葬品，和成都市区出土的达官显贵墓室相比，这些平民墓葬显然更接地气，“配置”也比较低，瓦砌、石砌、砖砌是墓葬的主要建造方式，里面的随葬品主要是瓷器和一些铜簪。
据天府新区文物考古项目负责人谢队长介绍，目前考古工作已经结束，考古队员已对发掘文物清理完毕，下一步将继续研究这些文物的价值。据他介绍，整个墓葬的时代贯穿了明代早、中、晚期。在一块出土的买地券上，“明代弘治五年”的字迹清晰可见，李姓墓主的名字也刻在买地券上。“这些墓群有利于了解当时的聚落情况。”据介绍，这里应该是同一个姓氏的家族墓葬群所在，在今后对买地券等文物的进一步“解码”中，或将找到这群人的更多信息。
出土文物中
龙纹罐保存完好
在出土文物中，一个青黑色的龙纹罐放在一个镂空的托盘上，整个器具完好无损。谢队长介绍，这样的冥器一般有两个，大多放在墓室后壁两侧，以往发现的墓室内，大多已经遭到破坏，散落在墓室内。“这次这个摆放还比较完好。”据谢队长透露，镂空的托盘算是解决了一个“争议”问题。由于以往发现的托盘都是和龙纹罐分开的，很多人都猜测这个器具的用途。
“有人认为是果盘、也有人认为是一种窑具(耐火土烧制过程中用来对胚件支撑、承垫的器具)”。这次的发现也算是证明，其实这就是一个罐子的托盘。在随葬物品中，一些造型精美的铜簪对于墓主人的别和消费水平也提供了有力证据。
明墓现宋代瓷瓶
墓主还是收藏家?
这处明代墓葬区，零星还有一些唐宋墓葬被发现，在随葬物品中，开元通宝上的字迹依稀可见。比较有趣的是，一处明代墓室内，还出现了宋代瓷瓶，莫非明朝的老百姓就开始搞收藏?据谢队长介绍，从瓷瓶的器形来看，宋代瓷瓶和明代的瓷器很容易区分，而且从胎土颜色推测，这个瓷瓶还不是本地烧制。据考古人员推测，出现这种情况应该是明朝人修建坟墓的时候，不经意间挖到了宋代人的坟墓，就顺势用了宋人的一些墓砖，将意外发现的一些冥器也摆到了墓地里。
墓室中还发现
张献忠发行的“大顺通宝”
1644年，张献忠率领的农民起义军攻下成都，建立了大西政权，年号为“大顺”，他派人铸造的大顺通宝成了成都区域的流通货币。根据清代文献《蜀碧》介绍：“贼(指张献忠)设铸局，取藩府所蓄古鼎、玩器及城内外寺院铜像，熔液为钱。其文曰「大顺通宝」。令民间家悬顺民号帖，以大顺新钱，钉之帽顶。”
在此次考古发掘中，几枚大顺通宝被考古队员从泥土中找了出来，擦去上面的泥土，这些钱币直径2.7厘米，中间一个方孔，写着“大顺通宝”4个字。
“这些货币对于研究当时农民政权的政治经济具有一定价值。” 谢队长表示，这些钱币在以往的明墓中还少有发现。大西大顺二年(1646年)，张献忠在和清军作战中战死，大西国在成都的政权覆灭，大顺通宝也就淡出了历史舞台。
在一些历史记载中称，张献忠为了强行推行大顺通宝，要求百姓在日常行走时都要在头顶上佩戴大顺通宝，巴蜀文化学者袁庭栋并不认可此说法。据他介绍，大顺通宝存在时间不过两年，因为流通不畅，主要还是在四川成都附近使用。
谢队长介绍，目前成都七中天府校区的考古工地已发掘完毕，考古队员也对墓葬内的随葬物品进行了清理，在下一步的整理研究中，这些出土文物将对整个天府新区明代阶段的考古材料作有益补充，便于今后研究整个区域聚居、人口迁移历史、贸易往来等情况。
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