西周时期周天子的权威是怎么建立起来的?
时间：2018-09-27 14:26:47 阅读：(378)
其实古代人打天下无非就是想做皇帝，这样全天下的人都能为自己做事嘛，但是这些也都不是问题，我们今天要说的是在西周时期，周天子其实最开始也是没有权威的，但是最后威胁满天下，那么这到底是为什么呢?下面对这个问题感兴趣的网友跟随小编一起来揭秘分析看看吧!
西周初年周天子权威的建立是通过军事殖民、政治拉拢、精神信仰等三个维度的全面建设方才成型的，任何单方面的举措都不足以解释周王权为什么能够取代商王权，这个时期必须全面看待：
1、军事殖民
西周统治者先后进行了三次大规模征服战争，一次是周武王以文王基业为基础的东征灭商，一次是周公辅佐周成王平定三监之乱。周武王在周文王联合西方(也可能是征服西方)的基础上，一举挫败商纣王，实现了周王权对于中原地区的控制，而后周公进行的平定三监之乱，则彻底压服了殷商残余势力与周人叛乱势力，进而不仅实现了对于东方地区的战略控制，还为周人进一步向汾水流域、汉水流域、淮水流域乃至燕山南麓扩展势力奠定了基础。
从此，周王权建立起来了一套军事殖民体系，这套体系以西六师坐镇关中宗周、以殷八师坐镇河洛成周为核心，以遍布渭河中下游、汾河下游、汉水中游、淮泗上游的姬姓诸侯为辅翼，并在山东半岛、河北平原拥有强大的齐、鲁、燕三国坐镇，全面控制了当时以黄河中下游为核心的华夏版图，以一个个军事殖民城邦为据点，控制了整个天下，这是周王权统治的军事基础。
2、政治拉拢
周王权虽然分封最多的还是姬姓宗室，但也充分照顾到了世代姻亲姜姓(齐国)、四夷归化势力(莒、倗、杨等国)乃至上古部落前代主君(陈、杞、宋等国)的利益，承认这些氏族对于所在地盘的统治权，将他们纳入到西周统治集团中来，从而与姬姓诸侯相辅相成。
另外，周王权还拆散了殷商的力量，将庞大的殷商族人分散到了成周、宋国以及各个姬姓诸侯国，在大格局上分化殷商，在小城邦里利用殷人，把他们作为成周、宋国乃至姬姓诸侯国进行军事殖民史的利益分享者，这样既能成功避免三监之乱那样的大乱事，也能调谐殷商旧部与周人之间的关系，成功瓦解了旧矛盾。
3、精神信仰
以周公为首的周王室在总结殷商灭亡经验后，力主【尊崇人德、推行礼制】的统治策略，一反当年商王朝【尊崇鬼神、过度祭祀】的统治策略。
商王朝之所以失败，除了被东夷拖住了大量兵力、消耗了大量国力以外，有很大的一部分原因其实是商朝统治者过分重视对于鬼神的祭祀所致，商王及大小贵族动不动就拿活人祭祀天神与祖先，有的时候甚至会拿贵族去祭祀，这就不仅容易激化奴隶主与奴隶的矛盾，而且也很容易激化奴隶主内部的矛盾。而且呢，商王这样经常拿战俘祭祀的行为，也很令周边部落不满，很容易导致商王朝陷入外交被动局面。
周人便吸取了商人的这个教训，逐步减少了人殉现象、减少了对鬼神的崇拜祭祀，反而更加注重统治者之间的血缘关系与姻缘关系，不断通过姬姓宗室与异姓诸侯的通婚来稳定统治者内部的政治关系，并且发展了一套被称为【礼制】的统治阶级内部规范，来维持统治者之间的敦睦的亲戚关系。这一招非常精妙，从精神信仰层面入手，通过礼乐教化这种非常通人情、令人愉悦的手段来调和统治者之间的关系，难怪孔子经常吹捧周公，原因就在于此。
毕竟，周天子可是各个姬姓诸侯的大宗祭祖者(大族长)，也是各个异姓诸侯的联姻汇聚者(大姻亲)，【敬天法祖】是中国古代最大的政治正确也是我们民族最为根本的民族信仰。当时的人们，尊重周天子便是尊重天意与祖先，周天子成功在精神信仰层面，把自身的王权与人们的祖先信仰、天帝信仰结合在了一起。
综上，周王权通过军事殖民打底、政治拉拢辅助，最终以精神信仰层面的【人德礼制】为画龙点睛之笔，完成了对于自身王权威严的建立，并由此影响了日后的中国历史。这一切都完成于三千年前，实在是一件值得称道的大手笔。
