刘秀建立东汉之后,百姓是否认可呢?
时间：2020-09-17 09:33:13 阅读：(290)
西汉与东汉之间，还隔着一个新朝，刘秀推翻了王莽的新朝，依旧沿用了汉的国号，建立起了东汉，虽然国号继续延续了，但是国家的百姓，经历了新朝之后的百姓，是否还认可这个“汉朝”呢?百姓对于东汉的态度又是什么，他们会认为后面的汉朝不再是汉朝了吗?当时的百姓究竟会是一种什么样的态度呢?今天就让的小编带大家一起来看看吧。
1、王莽篡汉是上层权力的运作
1.新朝建立的荒诞
王莽作为西汉顶级的读书人，儒教巨擎，忽悠到得到了西汉政权的禅让，不论他在礼仪方面多么的合乎古制规定，他都是不接地气的，在百姓们看来，王莽得国，如同偷窃，而这由于他君子的身份仿佛更被人鄙夷了。
王莽得位步步为营，朝中文武百官大都为虎作伥，少有反对者，从摄政皇帝，到假皇帝，到禅让，一步步都是精巧的政治运作，他完全没有底层的基础，他无论把篡汉说的多么冠冕堂皇，在寻常百姓眼里都是权臣欺负稚子妇女的戏码，他明明那么污龊，却还高举道德完人的大旗，他是根基虚浮的，没有底气的。
新朝的建立自上而下，没有伤害西汉基层政治单位，汉的名望在底层还在，并且含金量丝毫没有衰减。
2.新政下的残民
王莽是穿越众的说法由来已久，甚至有在他的陵墓发现手机的传闻，他的改革举措过于的超前，步子迈的太大，反复对百姓的折腾虽然立意都是好的，客观上却大大的损害了百姓的利益，破坏了他们生活的宁静。
王莽的货币改革，更是中国金融史甚至世界金融史上最早的灾难，对民间财富的掠夺造成了农民起义全国频发，绿林很快的就和汉室宗亲搅在了一起，起义的质产生了根本的变化。
新政的失败是王莽个人的失败，人民更加怀念汉朝的存在了，这种情绪直接影响到了大部分的国民，也是完全没有根底的刘秀可以迅速崛起的原因，而粗暴的毁坏了汉朝皇帝陵墓的赤眉军，在关中很快陷入了危难的境地，他们甚至因为这种行为受到了本该大力支持农民起义的饥民的敌视。
2、东汉末年天下大乱，刘姓子弟愈显珍贵
1.农民军亦以刘姓子弟充门面
反抗王莽政权的农民军，以绿林和赤眉为首，赤眉战力强悍，绿林人多诡诈，绿林军是刘秀的主要合作者，新市军，平林军，下江军起事后不久，就从单纯的农民暴徒成为了有豪强入股的，有政治野心的军事集团。
他们的特点是以复兴汉室为卖点，试图唤起百姓对汉朝强盛的回忆，可以说这样的举措是得当的，军阀化成为了所有农民起义军追求的目标，他们选择刘玄做为傀儡皇帝，试图裂土为王。
就连粗暴的赤眉也看出了其中的名堂，选择刘盆子小朋友做为他们的政治形象代言人，汉家的招牌，刘姓子弟可见还是在百姓中大受欢迎的。
2.昆阳之战后刘秀的隐忍
昆阳之战是王莽新朝战乱中决定的战役，然而绝对功臣的刘秀的亲哥哥，因为更始帝的猜忌被莫须有的处死了，这是刘秀革命生涯最凶险的时刻，光武帝向我们展示了大丈夫能屈能伸的最高境界，他乖乖得到了去河北的机会，从此走上了事业的坦途。
可以说刘秀汉室宗亲的身份是他起事顺利，也是他的哥哥被杀害的重要原因，刘家宗亲在这场越来越像汉朝复辟战争的战争中，重要越来越凸显，既然农民军都能利用汉这个金字招牌，为什么刘秀自己就不可以自立门庭呢。
刘秀出使河北的时候是彷徨的，然而渔阳，上谷的支持，却是他人生的第一桶自己的金子，上万精锐突骑的加入，显然看重的是他的刘姓，是他昆阳之战显示的高超的指挥技巧。
值得指出的是，刘秀在河北的主要敌人是另一个刘家子弟刘林，同时与真定王刘杨的联盟，让刘秀得到了河北豪族的承认，他成为了关东的刘字招牌之一，重要的是，和被绿林，赤眉架空的更始帝和刘盆子不一样，刘秀自己把握了军权。
3.刘秀摧枯拉朽统一全国的深层次原因
刘秀的云台十八将天下皆知，然而这个落魄的西汉皇室宗亲子弟，能得到豪强的承认，正是因为汉这面大旗的存在，刘秀出身时的异象，他的姓氏，都是巨大的政治资本。
王莽新朝的灭亡在昆阳之战后就注定了，天下复杂的形势，河北豪强和山东盗匪以及湖广农民军的博弈，才是决定天下归属的根本，与其投资被绿林，赤眉控制的皇室宗亲，不如亲自下注刘秀，豪强们共同的想法让根基浅薄的刘秀崛起的让人惊异，云台十八将和河北河南豪强的入股是成功的，这些功臣们和他们的子孙在东汉的大旗下享受了上百年的红利，而被百姓认可的刘家招牌是豪强下注的主因。
3、古代政权合法的神圣意义
1.从挟天子以令诸侯谈起
在司马家颠覆天授君权的巨大意义之前，王朝的招牌是政治上最重要的筹码，东汉末年实力中游的曹操，在把握了汉献帝以后，格调顿时与其他割据势力不同了，除了百姓，士族也是异常珍视这样的因素的，汉家很长时间以来，都是正统的代名词，都是一个个世勋豪族的生产单位，他在西汉末年，哪怕留不下一点兵马，一点钱粮，光是炎汉那面火红的旗帜拿出来，就具有巨大的政治号召力。
百姓们甚至异族们，都怀念西汉的强大，西汉的灭亡那样的荒诞，这份怀念就愈加的浓烈了，刘秀假如抛弃了汉的大旗，抛弃了汉带来的民众和豪强的拥护，那么，他起事的合法，正义质是会被天下所有人质疑的。
2.刘秀自认为西汉继承者
刘秀从赤眉军的手中夺回了西汉十一位皇帝的牌位，他称帝的第二年，陇西和南方以及四川，还在进行战争，刘玄和刘盆子还在，为了证明自己才是西汉最正统的继承者。
刘秀建立高庙，开始的祭祀活动更是绵延汉朝国祚的政治宣言，他进一步的显示了东汉政权相比于其他政权的正统，为怀念汉朝的百姓打开了追思的大门。
他认定西汉的汉宣帝为祖，汉元帝为父，从法统上把西汉绵延了下去，他将辈分高于自己的皇帝牌位放在洛阳，低于自己的皇帝排位放置在长安，占尽中枢之便，是天下所有心中有大汉情结的国民当之无愧的皇帝。
3.七庙建立为祭祀制度的衍生物
汉朝的七庙制是显示法统重要的祭祀制度，刘秀很早就建立了高祖，文帝和武帝的三庙，又将自己本家往上四代的的亲眷找出，建立四亲庙，法统上刘秀政权当之无愧的成为了汉朝的延续。
他死后能称祖，其实就是在继承汉朝法统的基础上，突出了光武帝自身的特殊，他是中兴之主，又是布武天下之主，他成了再次强大的汉朝的开启者，也许是作为皇室宗亲子弟的刘秀成全了心念大汉的豪强和百姓，也许是汉朝的遗民把那个宛城的穷小子抬到了洛阳的皇位下。
无论如何，刘秀的存在是汉朝的福祉，他让这个强大的王朝又绵延了两百年的时光。
结语：
刘秀的崛起是以汉朝的拯救者自居，他所建立的的王朝当然也是汉朝的延续。西汉末年与王莽的战斗中，刘姓子弟的活跃说明了在那个时代下政治正统与法统延续的重要，当时还不是安禄山说的兵强马壮就能做皇帝的年代，儒家带来的君臣观念影响着士族豪强的政治投机，而底层百姓也还沉浸在对汉的追思中。
王莽自上而下的篡位，从法理上来讲是极度危险的，这让他闹剧一般的新政在古人看来更像是汉朝先帝神灵的愤怒，加之汉的影响力如此大，数千年过后，子孙后辈想必仍用汉来称谓自己，因此汉的存在意义早已经超越了王朝本身而成为了民族的图腾。
无论东汉还是西汉，灭亡都出于内因，在很长时间内在亚洲的统治地位是对得起汉独以强亡之话的。
