为什么说赵祯是真正的“仁宗”？他为什么没有遭到质疑？
时间：2020-12-31 14:52:12 阅读：(324)
“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，和星空历史小编一起走进了解宋仁宗的故事。
说到宋仁宗其实也还是挺有意思的，很多人都说他才是真正意义上能被称为是“仁宗”的人，那么有的人要问了，这个宋仁宗为什么会被人这样认为呢?这其中到底有什么故事呢?难道其实皇帝都不行?下面就着这些问题我们继续分析揭秘看看吧!
仁，在古代儒家学说中，被认为是道德规范的最高标准，也被认为是儒家思想体系的核心。
孔子曾说过，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 通俗点解释，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
作为一个至高无上的皇帝，想要做到这两点，那绝对是强人所难。所以，从商朝开始，到清朝灭亡，大大小小500多位皇帝中，只有六位皇帝得过仁宗的庙号。
他们分别是：宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰(嘉庆帝)。
其中，宋仁宗赵祯是中国史上第一个被冠以“仁宗”庙号的皇帝。并且，也是至今唯一一个没有任何质疑声的皇帝。其他的五个皇帝，从某种意义上来说，都有些名不副实。为什么这么说呢?
首先是西夏仁宗李仁孝，他的最大贡献，是在西夏实行科举制度，并尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝，建立翰林学士院。在他的领导下，西夏人民得以全面汉化，儒学也成为西夏的正统国学。也正因为此，他的庙号才得到儒家最高标准的“仁”字。
至于西辽仁宗耶律夷列和元仁宗爱育黎拔力八达，也都是同样的原因，并不是因为他们真正做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，而是因为他们让儒家学说在他们的国家盛行起来。当然，这三位皇帝也外族皇帝之中，也算是比较仁慈，但也仅仅而已。
至于明仁宗朱高炽，主要是赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，但因为他实际只做了十个月的皇帝，很多政策都还没来得及实施，所以他这个“仁宗”，更多是对比出来，因为他爷爷和父亲都太过凶狠，所以对比之下，他显得格外仁慈。
至于嘉庆皇帝，最大的作为就是干掉大贪官和珅，以身作则推行节俭之风，但问题是，终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重，这时期还发生了白莲教之乱，鸦片也开始流入中国，清朝由盛转衰。从这层意义上说，嘉庆这个仁宗，应该是最名不副实的一位。
那么，很多人肯定会很好奇，宋仁宗赵祯的“仁宗”称号，凭什么就是实至名归?首先，这位宋仁宗赵祯，他是宋朝第四位皇帝，也就是历史上那位“狸猫换太子”的主人公，他在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。
其次，这位宋仁宗赵祯，是真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。对此，我给大家说两三件事情：
有一次宋仁宗来到一个妃子的寝宫，一进门就说要喝水，妃子给他倒了一大碗水，结果他一口气全部喝完。妃子就好奇的问他，既然你这么口渴，为什么在外面的时候不叫下面的太监给你找水呢?
宋仁宗却说，我在路上的时候感觉渴了，往后面看太监和宫女都没有带水。假如我在路上告诉他们我渴了的话，领头的太监看到这些人没有准备茶水，之后肯定会处罚这些人，所以我只好一直忍着，免得他们被处罚。
第二件事，是宋仁宗有一次处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天，皇后知道后，就劝他说：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢?”
结果宋仁宗却对皇后说：“如果我昨夜吃了羊肉汤，御厨们就会将它当成是惯例，以后夜夜宰杀羊羔，这样算下来，就会有不计其数的羊羔被宰杀，现为朕一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此朕宁愿忍一时之饿!”
第三件事，是宋仁宗有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”
正所谓小事见真知，从这三件小事我们就可以看出，宋仁宗真的是一个可以把自己的享乐，放到别人享乐之后的皇帝。
也正因为此，在宋仁宗执政期间，诞生了许许多多的名人，比如欧阳修、包拯、范仲淹、韩琦、晏殊、狄青、庞籍、曾巩;甚至后来的苏洵、苏轼、苏辙、王安石，也都是宋仁宗提拔上来的。这样众多的名人汇聚在一个起，这是历史上从来没有过有过的现象。
宋仁宗去世的时候，可以说是举国悲痛，据说所有的老百姓都自发向着皇宫的方向跪拜，痛哭流涕，就连街上的乞丐都买纸钱在城门口为他祭奠，可见他在百姓中的地位之高!
等到宋仁宗去世的消息传到辽国后，辽道宗耶律洪基(乔峰的结义大哥)也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，最后他还特意给宋仁宗建了一个衣冠冢，寄托哀思。此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
孟子曾说过，仁者无敌。宋仁宗和辽国四十二年未动兵戈，却能够让辽国为之信服，这不就是“仁”么?
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