古代三妻四妾是真的吗 古代有没有重婚罪一说
时间：2021-01-12 10:08:55 阅读：(272)
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引言
提到中国古代的婚姻制度，我们经常听到的一句话就是古代男子可以三妻四妾，其实，这种说法是错误的，准确的说，古代婚姻实行的是一夫一妻多妾制。妾(小老婆)是不受法律保护的，家族也不会认同，出身大多非良家，和现在的二奶、小三质差不多。有妻了，再娶妻，在中国古代是违法的。
古代的“重婚罪”
从先秦到清朝，历代法律都严禁"有妻更娶"，娶二个妻子肯定是构成犯罪的，用今年法律的术语叫"重婚罪"，在古代，罪名叫"停妻再娶"。对于重婚罪，先秦是最高可判死刑。唐朝的法律规定，有妻子了还在娶妻子的，男子要流放一年，女子家减去一个等级。如果是男子骗婚，流放一年半，女子家不受处罚，官府判他们离婚。
"诸有妻更娶妻者，徒一年，女家减一等，若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。"——《唐律疏议·户婚》
"若有妻更娶妻者，杖九十;后娶之妻，离异归宗。"——《大清律例·妻妾失序律》
妻妾秩序不可乱
中国历代的封建法律虽然禁止多妻，但不禁止纳妾，有妻者纳妾是不用此律的。但妾就是妾，不能为妻。古代有一个传统条例--妻妾不能失秩。也就是等级森严的一夫一妻制，从根本上杜绝了小三转正的可能。如果按照唐朝的法律规定，以婢女为妻者，要判有期徒刑两年，以妾为妻者，要判有期徒刑一年半。
以婢为妻"徒二年"，以妾及客女为妻"徒一年半"———《唐律疏议·户婚》
而到了元、明、清朝时，同样如此，小三转正要受到严惩。元代规定：有妻妾再娶妻妾者，要打47大板，并且当堂判离。明清时期规定：凡以妻为妾着杖一百;以妾为妻者，杖九十，并改正"。可见，各个朝代严禁重婚，但允许重新娶妻(先休妻或者和离，或者妻子去世了，可重新娶)但是严禁"小三转正"，也就是说，别人送给你的美女，你自己家里养的奴婢，你只能纳为妾，不能娶为妻，尊卑等级不能乱了。
既然不能同时娶两个以上妻子，那如果非要再娶一个妻子，古代男人是不是就可以随便休妻再娶了呢?有这个可能，但也并不是全都能如渣男所愿，除去名声等道德层面的负面影响，还有法律上的限制。
休妻也不是渣男想休就能休
古代女的地位是很低的，在婚姻中几乎是处于被动地位，在古代，男子想休妻，只要指出妻子满足以下行为之一就可以,即"七出"。
七出者：无子，一也;淫佚，二也;不事舅姑，三也;口舌，四也;盗窃，五也;妒忌，六也;恶疾，七也"。——《大戴礼记·本命》
替古代的女子悲哀，古代若是男子要休妻，似乎很容易，这就是赤裸裸的男权社会，可能为了凸显一下人文关怀和标榜一下道德节操，在绝对保障男权的情况下，还有那么一点点保护女人的规定，就是与"七出"对应的"三不去"，说的就是女人在那三种情况下是不能被休的。
"妇有三不去：有所娶无所归(无娘家可归的)，不去;与更三年丧(曾为公婆守孝三年的)，不去;前贫贱后富贵，不去。"——《大戴礼记·本命》
而且这个"三不去"是七出的特别条款，就是说按"七出"，可以休妻了，但是如果有了三不去的情况，那你就不能休妻了，最具代表的例子就是陈世美和秦香莲的故事。
《铡美案》中陈世美本来家贫寒，但通过科举考中了状元，而他的妻子秦香莲不仅和他是贫贱夫妻，还尽心尽力伺候公婆，公婆去世秦香莲又守孝三年。结果陈世美中了状元，就得到公主垂青，为了娶公主，他慎重思考，深思熟虑后"停妻再娶"。
京剧铡美案
为何知法犯法，就是因为他休不了糟糠之妻，很不幸秦香莲"三不去"的条款全占了，陈世美是无论如何都不能通过合法的途径休妻的，但是公主看上了他，古代就算你贵为公主，你也得遵守礼法，如果有秦香莲在，公主就只能做妾，而公主是不能做妾的。
所以在这个无解的难题中，陈世美最终选择了非法的手段，他要杀死秦香莲，一劳永逸地达到娶公主的目的，最终事情败露，陈世美被包拯铡了。
沧澜说：
其实，古代像陈世美这种情况真不多，陈世美也是因为情况特殊，想要攀龙附凤，才冒险停妻再娶，但秦香莲带着孩子找到他时，为了怕事情败露，竟想到杀人灭口。所以，他也被钉在了道德的审判柱上，被一代代人批评唾骂。
但大多数脑袋没装浆糊的人，是不会作出“停妻再娶”知法犯法的事儿的。即使休妻的情况也不多，因为休妻不仅是毁了女人，男人也要承担一定的名声受损，所以，男人花心也好，好色也罢，只要经济条件允许，可以纳妾呀，纳多少都没人管你，何必兴师动众地休妻呢，能养得起小妾，也就不在乎多妻子一口饭吃了吧，而且一般妻子的娘家还往往会是自己的助力，就以《知否》为例，盛宏再怎么宠妾灭妻，他都没想过想过要休妻。
一夫一妻多妾制，哪怕是皇帝都不例外，皇帝也只能有一个正妻，即皇后，其他妃子说白了也是妾的位置。原配妻子若去世再娶的妻子，民间叫"续弦"，皇家叫"继后"。
婚姻家庭是组成社会的基本单位，往小了说，影响家族名誉，家族兴衰。往大了说，关系社会风气和道德文化建设，会间接影响社会稳定与否、繁荣发展与否。从古至今，似乎女子在婚姻中始终处于弱势地位，但也并不是所有事情都是任凭男权为所欲为。婚姻自古以来都一直受到各种伦理道德的约束，尤其是对于重婚这种行为，古往今来都是严厉打击的。
参考文献：
《唐律疏议·户婚》
《大清律例·妻妾失序律》
《大戴礼记·本命》
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