杜甫为什么是诗圣？背后有哪些原因呢
时间：2021-12-20 14:07:53 阅读：(68)
杜甫为什么是诗圣?背后有哪些原因呢?下面星空历史小编为大家带来详细的文章介绍。
李白被称之为诗仙，是因为他诗词里面充满着潇洒豪放的气概，还被贺知章称之为‘谪仙人’，白居易被人称之为诗魔，是因为他一天到晚不是写诗就是读诗，手写出了老茧舌头读出了疮，如疯如魔，那杜甫为什么会被称之为诗圣呢?
圣，是对圣人的简称，历史上被称之为圣人的都是尧舜禹这样品行至高无上的人，而
杜甫被称之为诗中圣人，足以和文圣孔子齐名，这足以说明历史对于杜甫的尊重。
要说杜甫对历史的推进也没什么重大意义，可
他的诗词里面却充满了忧国忧民的思想，其境界之高值得所有人学习，其德行之高值得被万人传颂，而这一品行也体现在他的爱情观里面。
公元741年
，
杜甫的父亲杜闲病死，身为长子的杜甫回到家中，迎娶了四品官位的司农少卿杨怡的女儿
，这位女子并没有名字流传下来，所以后人称之为杨氏，从家世上来说两人算门当户对，只是当时杜甫无官无爵、一事无成。
这时候杜甫29岁，在唐朝算是妥妥的剩男
，李白被催婚十来年都在27岁结婚了，杜甫结婚的年龄比李白更晚一些，
但是在这件事情上，他比李白幸运的多，也比李白认真的多。
公元746年，
35岁的杜甫因为唐玄宗的一纸昭文来到长安城进行制科考试
，根据史书记载，杜甫在除夕之夜来到长安，在客栈里面跟人喝酒聊天，一点也不担心后面的考试，
结果遇上了李林甫这位‘一生之敌’，那次考试的人没有一个通过选拔。
在这样的情况下杜甫还是没有放弃，继续留在了长安城，并且一待就是九年，
他来长安城的时候并没有提到杨氏，但是杨氏也来到了长安城，跟杜甫共患难。
在那个时候，长安作为唐朝国都，物价相对来说是比较高的，很多家庭筹集钱粮送家里的读书人来长安，却很少听说有拖家带口的，往往都是一朝成名之后再荣归故里，
可杜甫偏偏就这么干了，一家人虽然贫苦却也在长安城相拥度日
，这可能也跟他父亲杜闲留下的财富有关。
杜甫到长安八年之后，实在是揭不开锅了，才将妻儿送到了长安南方的奉先
，请妻子本家的人代为照顾，而自己则奔波于长安和奉先之间，到了这个时候他依然没有抛妻弃子。
公元755年，杜甫终于在长安城获得了一个官位，可这时候安史之乱爆发，他在那个寒冷到极致的冬天回到奉先的家中，小儿子已经被饿死了，
杜甫愧对于家人，心生悔恨写下诗句：
《自京赴奉先县咏怀五百字》!
后来听说太子继位成唐肃宗，杜甫前去投奔，
这时候他依然是带着家人离开了奉先
，为了躲避叛军他们只能跋山涉水，
实在没办法了杜甫才将妻儿留在了羌村
，自己一人去寻找唐肃宗，结果半路被抓住关进了长安城。
逃出长安城后，他接连写了两封信到羌村，因为心系家国还是先去找了唐肃宗，
得罪唐肃宗被遣返后也是第一时间回到了羌村，还给妻子带了礼物
，事后他还写下了《羌村三首》，从诗中可以看出杜甫对于家人的担忧。
不久后唐肃宗收复长安城，
杜甫因为心怀家国又只身一人去了长安
，因为不通政治，他很快再次得罪唐肃宗，
46岁那年迎来了被放逐的命运，而他的家人也随他来到了华州
，一年多后，他辞去了繁杂又没有意义的‘司功参军’，家人再次随他奔波流浪。
那一年，
48岁的杜甫带着家人换了四个地方，最终落定到了成都
，这一路上杜甫吃尽了苦头，捡过野果也啃过树根，可家人虽有怨言却还是不离不弃，一起努力在成都建立起了草堂，
杜甫出去做幕僚，杨氏就在家里面种菜照顾孩子。
成都-杜甫草堂
根据历史记载，
杜甫给妻子写的诗高达20首，比写给李白的13首还多7首
，其中最出名的一首诗应该是《月夜》："
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
。
"，
他对于妻子的思念毫不掩饰，并刻骨铭心。
后来杜甫在从成都回老家的途中病死，妻子杨氏也一直陪伴左右，并告诉儿子，一定要将杜甫的尸骨埋葬到家乡，没多久之后杨氏也病死，
杜甫死亡43年后，他们的孙子杜嗣业一边乞讨一边哀告，将两人的尸骨带回河南洛阳老家合葬。
纵观杨氏这一生，没什么经天纬地的大事，甚至名字也不曾留下，可却平淡真挚地陪伴了杜甫几十年，
杜甫也是唐朝著名诗人里面唯一一位对感情真挚，一生只爱一个人的诗人
，所以他才能在后来赢得诗圣之名。
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